BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 CALSCALE:GREGORIAN PRODID:adamgibbons/ics METHOD:PUBLISH X-PUBLISHED-TTL:PT1H BEGIN:VEVENT UID:1073@acties.todon.nl SUMMARY:Verplaats het standbeeld van J.P. Coen naar het Westfries Museum DTSTAMP:20260907T120319Z DTSTART:20260919T110000Z DTEND:20260919T130000Z DESCRIPTION:šŸš© Demonstratie\nZa 19 september\n13:00 - 15:00\nStation Hoorn\n \nšŸ“ Kom gekleed in het zwart.\nšŸ“ We gaan het deze keer anders doen.\nšŸ“ Nee m je kameraden mee\, safety in numbers!\n\nHelaas is het in Hoorn nog stee ds genormaliseerd om een standbeeld van een\ngenocidepleger hoog op een so kkel te behouden.\n\nStandbeelden zijn geen geschiedenisles maar een eerbe toon. Wij pleiten daarom\nvoor verplaatsing naar het Westfries Museum.\n\n De houding van de Hoornse gemeenteraad met betrekking tot het beeld is die p\nverdeeld\, 'voorzichtig' en besluiteloos. In plaats van een definitieve knoop\ndoor te hakken Ć©n voor rechtvaardigheid te kiezen\, kiest de meerd erheid er voor\nde beslissing voor zich uit te schuiven of te vervangen me t schijnoplossingen\,\nzoals een 'tegen' beeld.\n\nKritiek en protest tege n het standbeeld van Coen is er Ć”ltijd al geweest. Zelfs\nvoordat het stan dbeeld er stond waren er groepen mensen op tegen. Op de dag dat\nhet beeld werd onthuld was er ook een protest.\n\nDit is niet iets van de laatste j aren.\n\nMet elk protest krijgen we lieve berichten\, duimpjes omhoog van winkelende\ninwoners en mensen die ons een hart onder de riem steken. Tege lijkertijd nemen\nde woede\, agressie\; zowel fysiek als verbaal en de (do ods-)bedreigingen toe. De\ngrens van protesteren wordt overschreden en men sen voelen zich vrij genoeg ons\naan te vallen\, uit te schelden of dingen te gooien. Zowel online als offline.\n\nWij zijn groot voorstander van he t demonstratierecht en vinden ook dat een ieder\nvrij is om te demonstrere n. Ook als dat haaks op onze mening en onze normen en\nwaarden staat. Wij zullen te allen tijde ook waken dat het demonstratierecht\nwordt gewaarbor gd\, niet alleen voor onszelf maar voor iedereen. Wij trekken de\ngrens wa nneer mensen misbruik maken van hun demonstratierecht en tijdens\ndemonstr aties artikel 1 van onze Grondwet schenden. Racisme en discriminatie is\nt en strengste verboden.\n\nWij zijn niet de eerste en ook niet de laatste d ie zich kritisch uiten tegenover\nhet standbeeld van genocidepleger Coen.\ n\nZolang het standbeeld er staat zal er strijd zijn. Zolang het standbeel d er\nstraat zal er rechtvaardigheid geĆ«ist worden. Zolang het standbeeld er staat zal\ner actie gevoerd worden. Zolang het standbeeld er staat zull en er kritische\nstemmen zijn. Zolang het standbeeld er staat zal de discu ssie nooit over gaan.\n\nā€¢ 1886: Eerste officiĆ«le twijfel door archivaris. \nJ.A. van der Chijs\, de landsarchivaris in Batavia\, vraagt zich openlij k af of\nhet wel gepast is om Coen te eren. Hij stelt dat er "bloed aan zi jn naam\nkleeft".\n\nā€¢ 1893: Felle kritiek vlak voor de onthulling.\nTwee dagen voor de onthulling van het beeld op de Roode Steen in Hoorn\npublice ert de socialistische krant Recht voor Allen een vernietigend artikel. Ze\ nnoemen het een standbeeld "voor een hond" en veroordelen de gewelddadige\ nkoloniale politiek.\n\nā€¢ Jaren 1930: Cultureel protest via toneel.\nSchri jver J. Slauerhoff publiceert het kritische toneelstuk Jan Pietersz. Coen\ ,\nwaarin Coen wordt neergezet als een tiran. De opvoering hiervan wordt d oor de\nautoriteiten jarenlang verboden uit angst voor ophef.\n\nā€¢ 1987: P rotest door de Molukse gemeenschap.\nTijdens de viering van Coens 400ste g eboortedag in Hoorn protesteren Molukkers\nfel tegen zijn heldenstatus. De Molukse kunstenaar Willy Nanlohy overhandigt een\nzwartboek met Coens gru weldaden aan Prins Claus.\n\nā€¢ 2011: Burgerinitiatief tot verwijdering en een fysiek 'ongeluk'.\nEen burgerinitiatief onder leiding van journalist E ric van de Beek eist de\nverwijdering van het beeld. In datzelfde jaar wor dt het beeld per ongeluk door\neen kraanwagen van zijn sokkel gestoten\, w at de discussie over het al dan niet\nterugplaatsen enorm aanwakkert.\n\nā€¢ 2012: Plaatsing van een kritische tekst (*). Als compromis besluit de gem eente\nhet beeld te laten staan\, maar wordt er een nieuwe\, kritische tek st op de sokkel\ngeplaatst die ook zijn gewelddadige daden en de slachting op Banda benoemt.\n\n(* De tekst die is bijgeplaatst op het plakkaat is z eer minimaal en dekt\nde lading van de daden van Coen niet. Het is een vor m van\nsymboolpolitiek geweest om de discussie te laten sussen.)\n\nEEN GE NOCIDE PLEGER VERDIENT GEEN STANDBEELD\n\nZOLANG HET STANDBEELD BLIJFT STA AN SPREEK IK MIJ UIT\n\n\n\n[Stichting We Promise\; bron [https://todon.nl /@AFA/117217494738207465]] URL:https://acties.todon.nl/event/verplaats-het-standbeeld-van-jp-coen-naar -het-westfries-museum-6 GEO:52.6447302;5.0545692 LOCATION:Station Hoorn - Hoorn\, Stationsplein\, Hoorn-Noord\, Hoorn\, Noor d-Holland\, Nederland\, 1621 HX\, Nederland STATUS:CONFIRMED CATEGORIES:Banda,demonstratie,genocide,Hoorn,JPcoen,kolonialisme,VOC X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

šŸš© Demonstratie
Za 19 september
13:00 - 15:00
Station Hoorn

šŸ“ Kom gekleed in het zwart.
šŸ“ We gaan he t deze keer anders doen.
šŸ“ Neem je kameraden mee, safety in numbers!

Helaas is het in Hoorn nog steeds genormaliseerd om een standbeeld van een genocidepleger hoog op een sokkel te behouden.

Standbeelden zij n geen geschiedenisles maar een eerbetoon. Wij pleiten daarom voor verplaa tsing naar het Westfries Museum.

De houding van de Hoornse gemeenter aad met betrekking tot het beeld is diep verdeeld, 'voorzichtig' en beslui teloos. In plaats van een definitieve knoop door te hakken Ć©n voor rechtva ardigheid te kiezen, kiest de meerderheid er voor de beslissing voor zich uit te schuiven of te vervangen met schijnoplossingen, zoals een 'tegen' b eeld.

Kritiek en protest tegen het standbeeld van Coen is er Ɣltijd al geweest. Zelfs voordat het standbeeld er stond waren er groepen mensen op tegen. Op de dag dat het beeld werd onthuld was er ook een protest.

Dit is niet iets van de laatste jaren.

Met elk protest krijgen we lieve berichten, duimpjes omhoog van winkelende inwoners en mensen die on s een hart onder de riem steken. Tegelijkertijd nemen de woede, agressie; zowel fysiek als verbaal en de (doods-)bedreigingen toe. De grens van prot esteren wordt overschreden en mensen voelen zich vrij genoeg ons aan te va llen, uit te schelden of dingen te gooien. Zowel online als offline.

Wij zijn groot voorstander van het demonstratierecht en vinden ook dat ee n ieder vrij is om te demonstreren. Ook als dat haaks op onze mening en on ze normen en waarden staat. Wij zullen te allen tijde ook waken dat het de monstratierecht wordt gewaarborgd, niet alleen voor onszelf maar voor iede reen. Wij trekken de grens wanneer mensen misbruik maken van hun demonstra tierecht en tijdens demonstraties artikel 1 van onze Grondwet schenden. Ra cisme en discriminatie is ten strengste verboden.

Wij zijn niet de e erste en ook niet de laatste die zich kritisch uiten tegenover het standbe eld van genocidepleger Coen.

Zolang het standbeeld er staat zal er s trijd zijn. Zolang het standbeeld er straat zal er rechtvaardigheid geƫist worden. Zolang het standbeeld er staat zal er actie gevoerd worden. Zolan g het standbeeld er staat zullen er kritische stemmen zijn. Zolang het sta ndbeeld er staat zal de discussie nooit over gaan.

ā€¢ 1886: Eerste of ficiĆ«le twijfel door archivaris.
J.A. van der Chijs, de landsarchivari s in Batavia, vraagt zich openlijk af of het wel gepast is om Coen te eren . Hij stelt dat er "bloed aan zijn naam kleeft".

ā€¢ 1893: Felle kriti ek vlak voor de onthulling.
Twee dagen voor de onthulling van het beel d op de Roode Steen in Hoorn publiceert de socialistische krant Recht voor Allen een vernietigend artikel. Ze noemen het een standbeeld "voor een ho nd" en veroordelen de gewelddadige koloniale politiek.

ā€¢ Jaren 1930: Cultureel protest via toneel.
Schrijver J. Slauerhoff publiceert het k ritische toneelstuk Jan Pietersz. Coen, waarin Coen wordt neergezet als ee n tiran. De opvoering hiervan wordt door de autoriteiten jarenlang verbode n uit angst voor ophef.

ā€¢ 1987: Protest door de Molukse gemeenschap.
Tijdens de viering van Coens 400ste geboortedag in Hoorn protesteren M olukkers fel tegen zijn heldenstatus. De Molukse kunstenaar Willy Nanlohy overhandigt een zwartboek met Coens gruweldaden aan Prins Claus.

ā€¢ 2 011: Burgerinitiatief tot verwijdering en een fysiek 'ongeluk'.
Een bur gerinitiatief onder leiding van journalist Eric van de Beek eist de verwij dering van het beeld. In datzelfde jaar wordt het beeld per ongeluk door e en kraanwagen van zijn sokkel gestoten, wat de discussie over het al dan n iet terugplaatsen enorm aanwakkert.

ā€¢ 2012: Plaatsing van een kritis che tekst (*). Als compromis besluit de gemeente het beeld te laten staan, maar wordt er een nieuwe, kritische tekst op de sokkel geplaatst die ook zijn gewelddadige daden en de slachting op Banda benoemt.

(* De teks t die is bijgeplaatst op het plakkaat is zeer minimaal en dekt
de ladin g van de daden van Coen niet. Het is een vorm van
symboolpolitiek gewee st om de discussie te laten sussen.)

EEN GENOCIDE PLEGER VERDIENT GE EN STANDBEELD

ZOLANG HET STANDBEELD BLIJFT STAAN SPREEK IK MIJ UIT

[Stichting We Promise; bron]

BEGIN:VALARM ACTION:DISPLAY DESCRIPTION:Verplaats het standbeeld van J.P. Coen naar het Westfries Museu m TRIGGER:-PT1H END:VALARM END:VEVENT END:VCALENDAR